Blog Daedalus – L’entrée de Boghé vers 19h15 me met un baume au coeur inattendu. La chanson kaaladjo de Baba Maal, joue dans la voiture. Je suis toujours très heureuse de repartir dans ma ville natale, mais cette-fois ci l’émotion est différente. De vifs souvenirs. Épisodes d’une époque différente qui parait si lointaine, chacun avec son lot d’anecdotes, toutes heureuses. Mais depuis, l’exode rural, la fuite des cerveaux et la ruée vers de nouveaux horizons ont dépeuplé la ville. Le Boghé d’aujourd’hui a perdu selon moi, un peu de son âme.
Nous arrivons juste avant la prière de Ishaa à la grande maison maternelle, chez Colonel Dia, mon grand père {qu’Allah ait pitié de son âme}. J’avais demandé à ma cousine Aïssé Lam, surnommée Aïssé tokosell (la petite Aïssé) {fille de la grande sœur à ma mère, éduquée et quasiment adoptée par ma grand-mère maternelle Aïssé Mawdo (la grande Aïssé) dont nous portons toutes les deux le nom} de me tenir compagnie durant mon séjour à Boghé. Elle habite Touldé, un village à 2km.
« Wone ko woɗno ɗo »
Nous traversons les rues pleines de souvenirs d’enfance.
Pendant que nos amis de classe étaient à Disneyland, ma soeur, mes petits frères et moi venions quasiment chaque été passer les vacances scolaires avec nos grands parents et nos cousins. Les 72h culturels de Boghé au cours desquels nous répétions vigoureusement les chants composés pour l’occasion, dont je me rappelle encore, les picnics organisés par mon grand-père maternel dans les villages environnants, les virées matinales sur charrette au marché à escale, nous avions toujours hâte à nos activités campagnardes.
Il arrivait de temps à autre aux adolescents que nous étions de rouspéter, et demander à nos parents pourquoi nous n’allions pas à Paris ou aux Etats-Unis comme nos amis; pourquoi on nous infligeait de passer 3 semaines chaque été à Boghé alors que les enfants du village se moquaient de notre pulaar approximatif, trempé d’un accent niak que personne ne nous laissait oublier (il est à noter que cela était assez traumatisant tout de même, il n’y a pas pire bizuteur que les enfants à ces âges-là).
Chemins de fer
Samedi Matin, 10h30.
Visite chez Diam Diop. Je ne dirais pas un ami de la famille car nous le considérons aujourd’hui comme membre à part entière de la notre. Il nous voue un amour pur et véritable et nous essayons de le lui rendre. Qu’Allah lui prête encore longue vie.
Il est très content lorsque je lui raconte mon voyage de Nouadhibou à Zouérate avec le train de la SNIM. Il y a travaillé comme convoyeur de 1962 à la fin des années 70, lorsqu’elle était encore MIFERMA (Mines de Fer de Mauritanie). Il y a passé donc une quinzaine d’années, période durant laquelle Il a posé rail par rail le chemin de fer de PK0 à PK652. Il ressasse avec beaucoup d’émotions ses aventures sur ces chemins de fer, dont il a été l’un des architectes de la première heure.
En 1976, à 582 km de Nouadhibou, le train subit une embuscade, une attaque du front Polisario, mouvement politique et armé du Sahara occidental. Dans le contexte de l’époque des guerres d’occupation où les razzia étaient fréquentes, Diam nous raconte comment il a vécu 3 attaques impromptues dans ce même train.
Il a toujours survécu, nous dit-il, grâce à la protection Divine. Il se rappelle avec exactitude à quels kilomètres les embuscades eurent lieu: 582, 511, 190 km de Nouadhibou. Celle de PK 511 fut la plus meurtrière; toutes les personnes à bord furent descendues et tuées. Il s’était réfugié avec deux autres collègues dans un des wagons minerai vide.
Un groupe de Jaguars (avions français) dû intervenir suite à l’appel de l’inspecteur de garde, alors Dia Amadou Mamadou, aujourd’hui Feu Colonel Dia, qui n’est autre que mon grand-père maternel {qu’Allah ait pitié de son âme}.
Guerre torride pour récupérer la jeune république que nous étions; il y eu plusieurs années de tiraillements entre le Polisario et le Maroc. Il se sont attaqués à la MIFERMA pour tenter de paralyser le pays, car à l’époque, véritable “nerf de la guerre”. Cheminot de profession, il en garde les séquelles: une toux chronique et pendant plusieurs années, une phobie de tout bruit s’apparentant à un tir de canon.
Thialgou
Vers 17h, nous nous rendons à Thialgou, village à 3km de Boghé, où mon père a vécu et où une partie de sa famille maternelle habite encore.
Tournée dans les maisons pour les salutations familiales, comme le veut le fouta et ses traditions. Entrée dans le village, tout le monde saura que j’ai été de passage, ne pas passer de maison en maison pour le Salam et les bénédictions des parents est impensable. Je me prête alors à l’exercice avant de rebrousser chemin pour Boghé, juste avant Foutourou {la prière de Maghrib}, accompagnée par un magnifique coucher de soleil.
Nous arrivons avant la prière de Ishaa et passons la soirée à la grande maison paternelle, à discuter et à se remémorer les souvenirs d’enfance. Mais également, débats riches sur la religion, le mariage, la société, la place de la femme.
La nuit est complètement tombée lorsque nous rentrons chez mon grand-père maternel.
Aïssata Lam
Source : Blog Daedalus
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