
Au moment où les regards des observateurs sont tournés vers le dialogue national, les Mauritaniens continuent à se regarder en chien de faïence. Cette fracture sociale qui remonte à 1960, est exacerbée depuis 2019 par le président Ould Ghazouani.
En effet depuis 1960, l’Etat mauritanien a été façonné pour servir une minorité dominante qui a verrouillé l’armée, l’administration, les ressources, l’identité nationale et enfin le récit historique. Les deux composantes négro-africaines et harratines qui représentent plus de la moitié de la population sont ainsi systématiquement écartées des centres de décision. Ce n’est pas considéré comme une dérive autoritaire de Ould Ghazouani mais un projet politique depuis l’indépendance. 66 ans après, les négro-africains qui peuplent surtout la vallée du fleuve Sénégal, sont aujourd’hui entre effacement et résistance. Il s’agit d’un effacement linguistique et culturel avec en toile de fond le verrou de l’officialisation de leurs langues maternelles (pulaar, soninke et ouolof) devenues des langues de communication et non d’enseignement. Et également une menace foncière dans la vallée par l’Etat et les investisseurs étrangers et nationaux. Enfin, c’est la criminalisation politique qui est pointée du doigt par les observateurs. Toute revendication est assimilée à une menace contre l’unité nationale. Quant aux harratines, majorité démographique et sans pouvoir réel et dont l’émancipation est sabotée par tous les régimes successifs et exacerbée par Ould Ghazouani. Quelques nominations symboliques pour traduire une ouverture vers l’élite harratine même à des postes importants comme chef du gouvernement ou chef de la diplomatie. L’avenir des Négro-Africains et des Harratines dépend de leur capacité à imposer une transformation radicale de l’État mauritanien.
Cherif Kane
Coordinateur journaliste
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