Incinération d’ouvrages religieux : IRA dit « regretter le mal commis »

Note des utilisateurs: / 1
MauvaisTrès bien 

Titres - actu

Lundi, 30 Avril 2012 18:41

Écrit par KASSATAYA

4 Commentaires

KASSATAYA – Devant l’ampleur prise par les manifestations et les communiqués de désapprobation suite à l'incinération de livres religieux, le bureau exécutif de IRA adiffusé un communiqué dans lequel il dit  "regretter le mal commis par l’acte d’incinération que nous assumons du reste ».  Tout en le présentant comme « une erreur de parcours », le communiqué « assume » donc l’acte qu’il impute à la «  déception de voir que toute une société, basée sur l’injustice et l’inégalité, se refuse à changer, en allant dans le bon sens de l’égalité entre tous ses membres".

« La jurisprudence du faux »

Comme son leader, l’IRA pointe du doigt certains passages qu’elle qualifie de " la jurisprudence du faux, ce fiqh qui fonde l’esclavage et les pratiques similaires qui sont à l’antipode de la vraie religion et qui sont à l’origine même de cette relation verticale qui gère la société mauritanienne et qui se prononcent sur des fléaux qui la gangrènent, tels que l’adultère (zina), l’ignorance et la nudité".

La dénonciation s’appui sur quelques exemples. A la page 32 du Moukhtassar Khalil (un des livres incinérés vendredi) il est écrit que : « la femme esclave ne doit pas cacher son corps, contrairement à la femme libre, mais si son maître la possède et trouve un enfant avec elle, même sans mariage, elle doit se comporter comme les femmes de « bonne extraction » (se couvrir).  Selon le communiqué, cette jurisprudence  « permet au maître  de disposer de son esclave comme il veut, car c’est son bien, « sa chose ». Le summum de cette aberration se trouve être l’autorisation faite au maître de coucher avec son esclave, même quand elle est mariée ; et ce, même devant son époux de même condition qu’elle !".

Autre exemple cité par le communiqué, "A la page 118 de cette propédeutique clairement avilissante, il est dit que le maître peut, à tout moment, prononcer la nullité du mariage de son esclave (homme ou femme), s’il veut le ou la vendre par exemple. Dans Khalil, le maître peut castrer son esclave pour qu’il s’assure qu’il n’aura pas de rapports avec sa maîtresse. Les mêmes craintes d’être cocu par son propre esclave poussent les maîtres à n’acheter, comme esclaves de tente, que des « hommes » laids !".

Pour enfoncer le clou, le communiqué poursuit :: "A la page 321, il est dit que le maitre peut affranchir une partie de son esclave (le quart, la moitié, quelques jours). Pour ce qui est des affranchis (Elmewali), ils restent dans la lignée du maître pour grossir le nombre de la tribu. Dans Khalil, il est dit que le djihad (guerre sainte) est l’une des sources de l’esclavage, ce qui est une contradiction flagrante avec le Coran …

Indignation et amertume face à l’indifférence.

Pour en finir avec les explications, le communiqué souligne le besoin, pour l’organisation, d’exprimer "son indignation et son amertume, surtout quand un pseudo savant Saoudien propose à ses compatriotes de venir acheter des esclaves en Mauritanie, et que cela ne provoque aucune réaction chez ceux qui marchent aujourd’hui dans les rues de Nouakchott, comme si une personne, soit-elle esclave, est moins importante que du papier !".

Sur le fond, l’organisation ne désavoue donc pas le geste de son leader et invite les Mauritaniens à « un débat sur cette question et sur ces livres que nous pensons être porteurs de préjudice à la religion musulmane même".

 Dclaration_IRA_Mauritanie.docx

Diffusion partielle ou totale interdite sans la mention : Source : www.kassataya.com